PORTUGAL - CAMPEÃO EUROPEU DE FUTSAL EM AMSTERDÃO - PAÍSES BAIXOS - 7 DE FEVEREIRO DE 2022

 

Campeonato Europeu de Futsal

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Campeonato Europeu de Futsal
Europeu de Futsal
Dados gerais
Organização	UEFA
Edições	12
Local de disputa	Europa
Número de equipes	50 (qualificação) 16 (fase final)
Sistema	Grupos e Eliminatórias
[Expandir]Dados históricos
Edição atual
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O Campeonato Europeu de Futsal é o principal campeonato de futsal entre seleções dos países da UEFA, acontecendo a cada quatro anos desde 2018.

Até 2007 apenas oito seleções entravam na fase final do torneio. Após reformulação do torneio em 2010, doze seleções participam do torneio. Após 2018 nova reformulação: aumento das equipas para 16 e o campeonato europeu passa a ser disputado de 4 em 4 anos. Os participantes apuram-se após disputarem uma fase de qualificação. A fase final do torneio consiste numa fase de 4 grupos com 4 equipas cada, seguida de uma fase a eliminar. O país anfitrião qualifica-se automaticamente. A Espanha ganhou a competição inaugural, triunfando na competição por sete vezes. Portugal é o atual campeão europeu de futsal, vencendo o Campeonato Europeu de Futsal de 2022.^[1]

Índice

• 1Vencedores
• 2Títulos por país
  • 2.1Quadro de participações
  • 2.2Quadro de medalhas
• 3All-time table
• 4Ver também
• 5Referências
• 6Ligações externas

Vencedores

Ano	Sede		Final				3º - 4º Lugar
			Campeão	Resultado	Vice-campeão		Terceiro lugar	Resultado	Quarto lugar
1996 Detalhes	Espanha		Espanha	5 – 3	Rússia		Bélgica	3 – 2	Itália
1999 Detalhes	Espanha		Rússia	3 – 3 (4 - 2) Pên.	Espanha		Itália	3 – 0	Países Baixos
2001 Detalhes	Rússia		Espanha	2 – 1	Ucrânia		Rússia	2 – 1	Itália
2003 Detalhes	Itália		Itália	1 – 0	Ucrânia		Espanha	e	República Checa
2005 Detalhes	República Checa		Espanha	2 – 1	Rússia		Itália	3 – 1	Ucrânia
2007 Detalhes	Portugal		Espanha	3 – 1	Itália		Rússia	3 – 2	Portugal
2010 Detalhes	Hungria		Espanha	4 – 2	Portugal		República Checa	5 – 3	Azerbaijão
2012 Detalhes	Croácia		Espanha	3 – 1	Rússia		Itália	3 – 1	Croácia
2014 Detalhes	Bélgica		Itália	3 - 1	Rússia		Espanha	8 – 4	Portugal
2016 Detalhes	Sérvia		Espanha	7 – 3	Rússia		Cazaquistão	5 – 2	Sérvia
2018 Detalhes	Eslovénia		Portugal	3 – 2	Espanha		Rússia	1 – 0	Cazaquistão
2022 Detalhes	Países Baixos		Portugal	4 – 2	Rússia		Espanha	4 – 1	Ucrânia

Títulos por país

Seleção	Títulos	Vices	3º Lugar	4º Lugar
Espanha	7 (1996, 2001, 2005, 2007, 2010, 2012, 2016)	2 (1999, 2018)	3 (2003, 2014, 2022)
Itália	2 (2003, 2014)	1 (2007)	3 (1999, 2005, 2012)	2 (1996, 2001)
Portugal	2 (2018, 2022)	1 (2010)		2 (2007, 2014)
Rússia	1 (1999)	6 (1996, 2005, 2012, 2014, 2016, 2022)	3 (2001, 2007, 2018)
Ucrânia		2 (2001, 2003)		2 (2005, 2022)
República Checa			2 (2003, 2010)
Bélgica			1 (1996)
Cazaquistão			1 (2016)	1 (2018)
Azerbaijão				1 (2010)
Croácia				1 (2012)
Países Baixos				1 (1999)
Sérvia				1 (2016)

Quadro de participações

Legenda

• Q – Qualificada para o torneio a realizar
•  •  — Não se qualificou
•  ×  — Não participou qualificação
•    — Anfitrião

País	1996 (6)	1999 (8)	2001 (8)	2003 (8)	2005 (8)	2007 (8)	2010 (12)	2012 (12)	2014 (12)	2016 (12)	2018 (12)	2022 (16)	Edições
Azerbaijão	•	•	•	•	•	•	4º	10º	9º	8º	7º	Q	6
Bielorrússia	•	•	•	•	•	•	9º	•	•	•	•	•	1
Bélgica	3º	8º	•	7º	•	•	9º	•	10º	•	•	•	5
Bósnia-Herzegovina	x	•	•	•	•	•	•	•	•	•	•	Q	1
Croácia	•	5º	5º	•	•	•	•	4º	8º	9º	•	Q	6
República Checa	•	•	6º	3º	5º	8º	3º	9º	11º	11º	•	•	8
Finlândia	×	•	•	•	•	•	•	•	•	•	•	Q	1
França	×	•	•	•	•	•	•	•	•	•	10º	•	1
Geórgia	•	•	•	•	•	•	•	•	•	•	•	Q	1
Hungria	•	•	•	•	5º	•	9º	•	•	10º	•	•	3
Itália	4º	3º	4º	1º	3º	2º	5º	3º	1º	5º	9º	Q	12
Cazaquistão	•	•	•	•	•	•	•	•	•	3º	4º	Q	3
Países Baixos	6º	4º	7º	•	5º	•	•	•	12º	•	•	Q	6
Polónia	•	•	8º	•	•	•	•	•	•	•	11º	Q	3
Portugal	•	6º	•	5º	5º	4º	2º	5º	4º	7º	1º	1º	10
Romênia	x	x	x	x	•	6º	•	7º	6º	•	12º	•	4
Rússia	2º	1º	3º	6º	2º	3º	5º	2º	2º	2º	3º	2º	12
Sérvia	•	7º	•	•	•	5º	5º	6º	•	4º	8º	Q	6
Eslováquia	•	•	•	•	•	•	•	•	•	•	•	Q	1
Eslovênia	•	•	•	8º	•	•	9º	11º	7º	12º	5º	Q	7
Espanha	1º	2º	1º	3º	1º	1º	1º	1º	3º	1º	2º	3º	12
Turquia	x	x	x	x	x	x	•	12º	•	•	•	•	1
Ucrânia	5º	•	2º	2º	4º	7º	5º	8º	5º	6º	6º	4º	11

Quadro de medalhas

Ordem	País				Total
1	Espanha	7	2	3	12
2	Itália	2	1	3	6
3	Portugal	2	1	0	3
4	Rússia	1	6	2	9
5	Ucrânia	0	2	0	2
6	República Checa	0	0	2	2
7	Bélgica	0	0	1	1
7	Cazaquistão	0	0	1	1

All-time table

Após Euro 2018

Pos	Equipa	Edições	J	V	E	D	GM	GS	Dif	Pts
1	Espanha	11	53	39	10	5	201	86	+115	127
2	Itália	11	47	29	7	11	130	78	+52	94
3	Rússia	11	50	29	7	14	154	105	+49	94
4	Portugal	9	35	15	7	13	105	95	+10	52
5	Ucrânia	10	36	12	6	18	92	96	–4	43
6	Sérvia	6	20	7	5	8	48	54	–6	26
7	República Checa	8	24	5	3	16	64	110	–46	18
8	Cazaquistão	2	10	5	2	3	32	22	+10	17
9	Azerbaijão	5	15	5	2	8	48	65	–17	17
10	Croácia	5	15	4	4	7	31	47	–16	16
11	Romênia	4	11	3	0	8	25	40	–15	9
12	Bélgica	5	14	2	3	9	17	42	–25	9
13	Países Baixos	5	16	2	3	11	33	62	–29	9
14	Eslovênia	6	15	2	1	12	29	60	–31	7
15	França	1	2	0	1	1	7	9	–2	1
16	Bielorrússia	1	2	0	1	1	6	14	–8	1
17	Polónia	2	5	0	1	4	8	24	–16	1
18	Turquia	1	2	0	0	2	1	8	–7	0
19	Hungria	3	7	0	0	7	16	36	–20	0

Ver também

• Copa América de Futsal
• Campeonato Asiático de Futsal

Referências

1. ↑ UEFA. «História do Europeu de Futsal». Consultado em 27 de Dezembro de 2012

Ligações externas

• Página Oficial (em inglês)

[Expandir] v d e Competições da UEFA

[Expandir] v d e Futsal (FIFA) • Futebol de Salão (FIFUSA)

Categoria: 

• Campeonato Europeu de Futsal

• Esta página foi editada pela última vez às 18h31min de 6 de fevereiro de 2022.

SÃO LOURENÇO - 7 DE FEVEREIRO DE 2022

 

Lourenço de Huesca

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 Nota: "São Lourenço" redireciona a este artigo. Para outros significados, veja São Lourenço (desambiguação).

Esta página cita fontes, mas estas não cobrem todo o conteúdo. Ajude a inserir referências. Conteúdo não verificável poderá ser removido.—Encontre fontes: Google (notícias, livros e acadêmico) (Agosto de 2019)

São Lourenço de Huesca
Martírio de São Lourenço, por Rubens
Mártir
Nascimento	Huesca ou Valência, Espanha  ca. 225
Morte	Roma  10 de agosto de 258 (33 anos)
Principal templo	Basílica S. Lourenço Fora dos Muros, na Via Tiburtina, Roma.
Festa litúrgica	10 de agosto
Atribuições	Grelha (instrumento de seu martírio) e uma Bíblia
Portal dos Santos

Lourenço de Huesca ou São Lourenço (Huesca ou Valência, Hispânia, 225?^[1] – Roma, 10 de agosto de 258) foi um mártir cristão.

O cargo de diácono era de grande responsabilidade, pois consistia no cuidado dos bens da Igreja e a distribuição de esmolas aos pobres. No ano 257, o imperador romano Valeriano decretou a perseguição aos cristãos e, ao ano seguinte, foi detido e decapitado o Papa Sisto II.

Segundo as tradições, quando o Papa São Sisto se dirigia ao local da execução, São Lourenço ia junto a ele e chorava. "aonde vai sem seu diácono, meu pai?", perguntava-lhe. O Pontífice respondeu: "Não pense que te abandono, meu filho, pois dentro de três dias me seguirá".

Após a execução do Papa, o imperador ameaçou a Igreja para entregar as suas riquezas no prazo de 3 dias. Passados três dias, São Lourenço levou as pessoas que foram auxiliadas pela Igreja e os fiéis cristãos diante do imperador. Depois, exclamou a seguinte frase que lhe valeu a morte: "Estes são o património (riquezas) da Igreja". O imperador, furioso e indignado, mandou prendê-lo, e ser queimado vivo sobre um braseiro ardente, por cima de uma grelha. A tradição católica diz que o santo conservou seu bom humor mesmo enquanto era executado, dizendo aos que o queimavam: "podem me virar agora, pois este lado já está bem assado".

Tornou-se um mártir cristão e é considerado um servo fiel da Igreja.

Santo Agostinho diz que o grande desejo que tinha São Lourenço de unir-se a Cristo fez com que esquecesse as exigências da tortura. Também afirma que Deus obrou muitos milagres em Roma por intercessão de São Lourenço. Este santo foi, desde o século IV, um dos mártires mais venerados e seu nome aparece no cânone da missa. Foi sepultado no cemitério de Ciriaca, em Agro Verão, sobre a Via Tiburtina. Constantino ergueu a primeira capela no local que ocupa atualmente a Basílica de São Lourenço Extramuros, a qual é a quinta basílica patriarcal de Roma.

Em todo o mundo cristão, existem muitas igrejas dedicadas a este santo. Geralmente, as estátuas dele apresentam uma grelha (o instrumento que lhe causou a morte) e uma Bíblia nas suas mãos.

É comemorado no dia 10 de Agosto.

Ver também

• Santa Sé
• Igreja Católica
• Igreja de São Lourenço

Referências

1. ↑ Bennett, Janice (1 de novembro de 2004). St. Laurence And The Holy Grail: The Story Of The Holy Grail Of Valencia (em inglês). São Francisco, Califórnia, Estados Unidos: Ignatius Press. p. 61. ISBN 978-1586170752. Consultado em 12 de agosto de 2019

Ligações externas

Outros projetos Wikimedia também contêm material sobre este tema:
	Livros e manuais no Wikilivros
	Categoria no Commons

Este artigo sobre a biografia de um(a) santo(a) ou um(a) beato(a) é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.

FESTA DAS CINCO CHAGAS DO SENHOR - 7 DE FEVEREIRO DE 2022

 

Estigma (fenômeno)

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(Redirecionado de Cinco Chagas de Jesus)

 Nota: Para outros significados, veja Estigma (desambiguação).

Estigmas em São Francisco de Assis

Os estigmas são marcas manifestadas fisicamente mas que tradicionalmente são reputadas como tendo origem espiritual, e que alguns acreditam reproduzirem as cinco chagas de Jesus Cristo. Os estigmas podem tomar formas variadas, como úlceras, chagas, ferimentos, queimaduras, bolhas e lacerações, dentre outros, e normalmente são verificados em um dos cinco pontos do corpo pelos quais Jesus teria sido pregados à cruz: pés, punhos e tórax.

Enquanto festividade católica, em Portugal é realizada especialmente no dia 7 de Fevereiro.^[1]

Índice

• 1Pesquisa científica
• 2Estigmatizados famosos
• 3Na mídia
• 4Ver também
• 5Referências

Pesquisa científica

Estigmatização de Santa Catarina de Siena (c. 1515) por Domenico Beccafumi

Muitos estigmatizados têm sido expostos por se utilizarem de artifícios fraudulentos.^[2][3] Magdalena de la Cruz, por exemplo, que durante sua vida foi venerada como santa, confessou à beira da morte que seus estigmas haviam sido criados artificialmente e de forma deliberada.^[4]

Um dos primeiros neurologistas, Désiré-Magloire Bourneville, publicou diversos trabalhos afirmando que santos afirmando produzir milagres ou estimas, e aqueles alegando serem possuídos por entidades demoníacas, na realidade são afetados por epilepsia ou histeria.^[5][6] Outros estudos modernos têm mostrado que estigmas têm origem histérica, ou são produtos de transtornos dissociativos de identidade.^{[7][8][9][10]}

Diversos estudos tem demonstrado que existem relações claras entre constrições produzidas pela fome, estresse mental e auto-mutilação, principalmente no contexto de crenças religiosas.^[11] Casos de anorexia nervosa frequentemente apresentam auto-mutilações semelhantes a estígmas, como parte de rituais típicos de transtornos obsessivo-compulsivos. Além disso, a relação entre fome e auto-mutilação tem sido verificada entre prisioneiros de guerra e durante episódios de fome generalizada.^[12][13][14]

O psicólogo Leonard Zusne em seu livro Anomalistic Psychology: A Study of Magical Thinking (1989) conclui que:

Casos de estigma recaem em duas categorias: feridas auto-infligidas, que podem ser tanto casos de fraude quanto de auto-mutilação inconsciente, e feridas causadas por estados emocionais... auto-indução (através de auto-sugestão) de coceiras e subsequentes arranhões, dos quais o indivíduo não tem consciência, tem grande chance de ocorrer em pessoas impressionáveis, na presença de estímulos como imagens mentais ou físicas de cenas da crucificação usadas em meditação, e quando deseja-se receber estigmas. O motivo por detrás disso pode ser um conflito inconsciente e um desejo de escapar de uma situação intolerável, para uma situação de invalidez na qual as necessidades da pessoa recebem atenção e cuidado. [...] Muitos casos de estigmas podem ser explicados como fraude ou como feridas auto-provocadas.^[15]

Em seu Stigmata: A Medieval Phenomenon in a Modern Age, Ted Harrison sugere que não existe um único mecanismo que produza marcas de estigmas. Harrison não encontrou quaisquer evidências, em estudos de casos contemporâneos, de que estigmas possam ser produzidos de maneira supernatural. Ele conclui, no entanto, que feridas de origem natural nem sempre precisam ser fraudes, no sentido mais comum do termo, pois os motivos que levam pessoas a se auto-mutilarem de maneira inconsciente podem constituir verdades para a pessoa que se auto-mutila. Por exemplo alguns estigmatizados mutilam-se como forma de sofrer com Cristo, como forma de piedade. Outros mutilam-se acidentalmente, e suas feridas são consideradas estigmas por outras pessoas. Segundo ele, frequentemente feridas causadas naturalmente possuem profundas e genuínas respostas religiosas.^[16]

Outros estudos têm apontado que os raros casos de estigmas que não resultam de auto-mutilação condizem com sintomas de condições como a painful bruising syndrome.^{[10][17][18][19][20]}

O investigador cético Joe Nickell, que tem investigados casos recentes de estigmas, como aquele de Katya Rivas, afirma que esses casos não podem ser distinguidos de fraudes. ^[21]

Em 2002, um estudo psicoanalítico da estigmatizada Therese Neumann apontou que suas feridas resultavam de sintomas de estresse pós-traumático, expressos de forma inconsciente em auto-mutilação, por força de uma auto-sugeribilidade anormal.^[22]

Estigmatizados famosos

• Beata Lúcia Brocadelli de Narni
• Santa Catarina de Ricci
• Santa Catarina de Siena
• Beata Ana Catarina Emmerich
• Serva de Deus Amália de Jesus Flagelado
• São Francisco de Assis
• Santa Gemma Galgani
• Santa Verônica Giuliani
• Venerável María de León Bello y Delgado
• São João de Deus
• Santa Faustina Kowalska
• Beata Maria da Encarnação (Carmelita)
• Serva de Deus Teresa Neumann
• São Pio de Pietrelcina (Padre Pio)
• Santa Rita de Cássia
• Venerável Fray Juan de Jesús
• Santa Anna Schäffer
• Santa Clara de Montefalco
• Beata Hosana de Mântua

Na mídia

• Agnes of God – filme de Norman Jewison
• End of Days – filme de Peter Hyams
• The Exorcism of Emily Rose – filme de Scott Derrickson
• I Know Who Killed Me – filme de Chris Sivertson
• "Like a Prayer" – videoclipe de Madonna
• "Revelations" – episódio da série The X-Files
• Stigmata – filme de Rupert Wainwright
• "Everytime" - videoclipe de Britney Spears
• "Agatha Ripp" - episódio da série Nip/Tuck
• "Saint Zach" - episódio da série Picket Fences
• Na 2.ª Temporada da série "Vikings", Athelstan um monge católico começa a ter visões de Cristo e a delirar com marcas e estigmas da crucificação em seu próprio corpo.

Ver também

• Cinco Santas Chagas
• Chaga do ombro de Jesus
• Chaga do lado de Jesus

Referências

1. ↑ As Cinco Chagas do Senhor (festa em Portugal), evangelhoquotidiano.org, 07 de Fevereiro de 2012
2. ↑ Carroll, Robert Todd. (2003). The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions. Wiley. pp. 366-367. ISBN 0-471-27242-6
3. ↑ Nickell, Joe. (2004). "The Stigmata of Lilian Bernas". Skeptical Inquirer. Retrieved 12 May 2016.
4. ↑ Nickell, Joe. (2001). Real-Life X-Files: Investigating the Paranormal. University of Kentucky Press. p. 281. ISBN 0-8131-2210-4 "That many stigmatics were fakes is well established. For example, Magdalena de la Cruz, having become ill in 1543 and fearful of dying a sinner, confessed that her stigmata, inedia, and other phenomena were deliberate deceptions."
5. ↑ Porter, Dorothy; Porter; Roy. (1993). Doctors, Politics and Society: Historical Essays. Rodopi. pp. 120-121. ISBN 90-5183-510-8
6. ↑ Hustvedt, Asti. (2011). Medical Muses: Hysteria in Nineteenth-Century Paris. Bloomsbury. p. 279. ISBN 978-1-4088-2235-7
7. ↑ Mazzoni, Cristina. (1996). Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture. Cornell University Press. pp. 24-28, pp. 136-140. ISBN 0-8014-3229-4
8. ↑ Seidl, O. (2008). Stigmatisation and Absence of Nutrition in the Case of Therese Neumann (1898-1962). Nervenarzt 79 (7): 836-843.
9. ↑ Regal, Brian (2009). Pseudoscience: A Critical Encyclopedia. Greenwood. pp. 154-155. ISBN 978-0-313-35507-3
10. ↑ ^{Ir para:a b} Kluger, N; Cribier, B. (2013). Stigmata: From Saint-Francis of Assisi to Idiopathic Haematidrosis. Ann Dermatol Venereol 140: 771-777.
11. ↑ Daniel Fessler (2002). «Starvation, serotonin, and symbolism. A psychobiocultural perspective on stigmata» (PDF). Mind and Society: Cognitive Studies in Economics and Social Sciences. Mind and Society: Cognitive Studies in Economics and Social Sciences. 3 (2): 81–96. Consultado em 12 de setembro de 2009
12. ↑ Yaryura-Tobias, Jose A.; Fugen A. Neziroglu; Steven Kaplan (1995). «Self-mutilation, anorexia, and dysmenorrhea in obsessive compulsive disorder». International Journal of Eating Disorders. 17 (1): 33–38. PMID 7894450. doi:10.1002/1098-108X(199501)17:1<33::AID-EAT2260170104>3.0.CO;2-2
13. ↑ Curtin, A. P. (1946). «Imprisonment under the Japanese». BMJ. 2 (4476): 585–586. ISSN 0959-8138. PMC 2054516. PMID 21284113. doi:10.1136/bmj.2.4476.585. Consultado em 12 de setembro de 2009
14. ↑ University of Minnesota. Laboratory of Physiological Hygiene; Ancel Keys (1950). The Biology of Human Starvation. [S.l.]: University of Minnesota Press
15. ↑ Zusne, Leonard; Jones, Warren H. (1989). Anomalistic Psychology: A Study of Magical Thinking. Lawrence Erlbaum Associates, Inc. pp. 54-56. ISBN 978-0-805-80507-9
16. ↑ Harrison, Ted (outubro de 1994). Stigmata: A Medieval Phenomenon in a Modern Age. [S.l.]: St Martins Press. ISBN 0-312-11372-2
17. ↑ Early, Loretta F; Lifschutz, Joseph E. (1974). A Case of Stigmata Loretta. Arch Gen Psychiatry 30 (2):197-200.
18. ↑ Ratnoff O, D. (1980). The psychogenic purpuras: A review of autoerythrocyte sensitization, autosensitization to DNA, “hysterical” and factitial bleeding, and the religious stigmata. Semin Hematol 17: 192-213.
19. ↑ Panconesi, E., & Hautmann, G. (1995). Stress, Stigmatization and Psychosomatic Purpuras. International Angiology 14: 130-137.
20. ↑ Armando De Vincentiis. (2011). "New insights into the phenomenon of Natuzza Evolo". Italian Committee for the Investigation of Claims on the Paranormal. Retrieved 12 May 2016.
21. ↑ Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome Nickell 2001
22. ↑ Albright, M. (2002). «The Stigmata: The Psychological and Ethical Message of the Posttraumatic Sufferer». Psychoanalysis and Contemporary Thought. 25 (3): 329–358

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Categorias: 

• Espiritualidade católica
• Santos estigmatizados
• Crucificação de Jesus