JOÃO BOTELHO - CINEASTA - NASCEU EM 1949 - 11 DE MAIO DE 2022

 

João Botelho

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João Botelho
João Botelho, em 2017
Nome completo	João Manuel Relvas Leopoldo Botelho
Nascimento	11 de maio de 1949 (73 anos) Lamego, Portugal
Nacionalidade	português
Ocupação	Cineasta
Globos de Ouro
2015 - Melhor Filme : Os Maias
Outros prémios
1981 - Prémio da Imprensa : Cinema : Revelação
Nomeações
2010 - Globo de Ouro Melhor Filme: A Corte do Norte 2011 - Globo de Ouro Melhor Filme: Filme do Desassossego 2014 - Áquila Melhor Filme: Os Maias 2014 - Áquila Melhor Realizador 2015 - Sophia Melhor Filme: Os Maias 2015 - Sophia Melhor Realizador 2017 - Sophia Melhor Documentário em Longa-Metragem: O Cinema, Manoel de Oliveira e Eu 2018 - Sophia Melhor Realizador: Peregrinação 2018 - Sophia Melhor Argumento Adaptado: Peregrinação

João Manuel Relvas Leopoldo Botelho ComIH (Lamego, 11 de Maio de 1949) é um cineasta português.

Índice

• 1Biografia
• 2Filmografia
• 3Prémios e nomeações
• 4Participações especiais em Festivais
• 5Ver também
• 6Referências
• 7Bibliografia Passiva
• 8Ligações externas

Biografia

João Manuel Relvas Leopoldo Botelho nasceu em 11 de Maio de 1949, em Lamego (distrito de Viseu).^[1]

Estudou Cinema, no Conservatório Nacional, e Engenharia Mecânica na Faculdade de Engenharia da Universidade de Coimbra.

Foi cineclubista, no Porto e em Coimbra, onde dirigiu o CITAC. Foi crítico de cinema na Gazeta da Semana e na revista M, de que foi fundador.

Iniciou-se como realizador em 1976.

Em 2005 João Botelho foi feito Comendador da Ordem do Infante D. Henrique, a 9 de Junho.^[2]

Filmografia

A Wikipédia possui a categoria sobre filmes:
João Botelho

Ano	Título	Ref.
1976	O Alto do Cobre	[3][4]
1976	Um Projecto de Educação Popular (Documentário)	[3][4]
1977	Os Bonecos de Santo Aleixo	[4]
1978	Alexandre Rosa (Curta-metragem, com Jorge Alves da Silva)	[3][4][5]
1981	Conversa Acabada	[3][4]
1986	Um Adeus Português	[3][4]
1988	Tempos Difíceis	[3][4]
1992	No Dia dos Meus Anos	[3][4]
1993	Aqui na Terra	[3][4]
1994	Três Palmeiras	[3][4]
1996	13 Filmes X 3’
1998	Tráfico	[3][4]
1999	Se a Memória Existe (Curta-metragem)	[3][4]
2001	Quem És Tu?	[3][4]
2001	As Mãos e as Pedras
2003	A Mulher que Acreditava Ser Presidente dos EUA	[3][4]
2005	A Luz na Ria Formosa	[3][4]
2005	O Fatalista	[3][4]
2006	A Baleia Branca, Uma Ideia de Deus (Documentário)	[3][4]
2007	A Terra Antes do Céu (Documentário)	[3][4]
2007	Corrupção (2007) (Filme não assinado)	[3][4]
2008	A Corte do Norte	[3][4]
2010	Filme do Desassossego	[3][4]
2012	Anquanto la Lhéngua fur Cantada (Documentário)	[3][4]
2014	Os Maias	[3][4]
2014	Quatro	[3][4]
2016	O Cinema, Manoel de Oliveira e Eu (Documentário)	[3][4]
2017	Peregrinação	[6][7]
2017	Peregrinação	[8][9]
(sem data de estreia)	O Ano da Morte de Ricardo Reis	[10]

Prémios e nomeações

• Prémio da Imprensa (1981), ou Prémio Bordalo, "Revelação" na categoria "Cinema"^[11]
• Em 1985, ganhou o "Tucano de Ouro" para Melhor Realizador no Festival do Rio por Um Adeus Português
• Nomeação para os Globos de Ouro (1999) para Melhor Realizador e Melhor Filme pelo filme Tráfico
• Prémio "OCIC Promotional Award, Forum of New Cinema" pelo filme Um Adeus Português no Festival de Berlim, 1986
• Prémio do Público para A Corte do Norte, no Caminhos do Cinema Português 2009
• Menção Honrosa para A Corte do Norte no Festival de Roma, em 2008
• Nomeação de A Corte do Norte para o Globo de Ouro (2010) como "Melhor Filme"^[12]
• Nomeação de Filme do Desassossego para o Globo de Ouro (2011) como "Melhor Filme"^[13]
• Globo de Ouro (2015) de "Melhor Filme" para Os Maias ^[14]
• Nomeações de Os Maias (Melhor Filme) e de João Botelho (Melhor Realizador) para os Prémios Áquila de 2014^[15]
• Nomeações de Os Maias (Melhor Filme) e de João Botelho (Melhor Realizador) para os Prémios Sophia de 2015^[16]
• Nomeação de O Cinema, Manoel de Oliveira e Eu para os Prémios Sophia de 2017) como "Melhor Documentário em Longa-Metragem"^[17]
• Nomeações de João Botelho nas categorias "Melhor Realizador" e "Melhor Argumento Adaptado" em Peregrinação aos Prémios Sophia de 2018^[18]

No Festival de Veneza:

• Nomeado para Leão de Ouro pelos filmes O Fatalista in 2005, Quem És Tu? in 2001 and Tráfico in 1998.
• Vencedor do "Prémio da Fundação Mimmo Rotella" pelo filme Quem És Tu? em 2001 e uma "Menção Honorável - Prémio FIPRESCI" em 1988 por Tempos Difíceis.

Participações especiais em Festivais

• Membro do Júri do 29.º Festival de São Paulo, São Paulo, Brasil, de 21 de Outubro a 3 de Novembro de 2005
• Membro do Júri do 27.º Three Continents Festival, de 22 a 29 de Novembro de 2005 em Nantes, França
• Foi-lhe prestado um tributo no Festival Cinéma du Réel em Paris (França) em Março de 2006
• Foi-lhe igualmente prestada uma homenagem no Festival Internacional du Film de La Rochelle (França) em Junho e Julho de 1999

Ver também

• Cinema de Portugal

Referências

1. ↑ Universidade Digital / Gestão de Informação (2010). «Antigos Estudantes Ilustres da Universidade do Porto : João Botelho». Sigarra (Universidade do Porto). Consultado em 30 de setembro de 2010
2. ↑ «Cidadãos Nacionais Agraciados com Ordens Portuguesas». Análise do resultado da busca de "João Botelho". Presidência da República Portuguesa. Consultado em 20 de dezembro de 2015
3. ↑ ^{Ir para:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x} «João Botelho» (em inglês). Indica "Os Maias (2015)" para a minissérie televisiva. Internet Movie Database. Consultado em 22 de outubro de 2017. Cópia arquivada em 22 de outubro de 2017
4. ↑ ^{Ir para:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y} «Pessoa :João Botelho». Indica "O Alto do Cobre (1977)", "Conversa Acabada (1982)", "Um Adeus Português (1985)" e "Quatro (2016)". CinePT - Cinema Português (Universidade da Beira Interior). Consultado em 22 de outubro de 2017
5. ↑ «Alexandre Rosa» (em inglês). Internet Movie Database. Consultado em 22 de outubro de 2017
6. ↑ «Peregrinação». Cinemax (RTP). Consultado em 23 de dezembro de 2017
7. ↑ https://issuu.com/agendaculturaldelisboa/docs/novembro2017 Em falta ou vazio |título= (ajuda)
8. ↑ «Peregrinação». Cinemax (RTP). Consultado em 23 de dezembro de 2017
9. ↑ https://issuu.com/agendaculturaldelisboa/docs/novembro2017 Em falta ou vazio |título= (ajuda)
10. ↑ Revista Blimunda n.º 82 (Março de 2019)
11. ↑ «Prémios Bordalo». Em 1981 denominado "Prémio da Imprensa". Sindicato dos Jornalistas. 22 de janeiro de 2002. Consultado em 22 de setembro de 2017
12. ↑ CN (28 de abril de 2010). «XV Gala dos Globos de Ouro: Conheça os nomeados!». Activa. Consultado em 10 de dezembro de 2018. Arquivado do original em 16 de dezembro de 2013^{[ligação inativa]}
13. ↑ «Nomeados Globos de Ouro SIC 2011». Online24. 29 de maio de 2011. Consultado em 6 de julho de 2013. Arquivado do original em 19 de maio de 2011
14. ↑ André Pereira (24 de maio de 2015). «'XX Gala dos Globos de Ouro' – Os Vencedores». Espalha Factos. Consultado em 25 de maio de 2015
15. ↑ Agência Lusa (28 de outubro de 2014). «"Os Maias" e "Os filhos do rock" lideram primeira edição dos Prémios Áquila». Visão. Consultado em 10 de dezembro de 2018
16. ↑ «Prémios Sophia 2015 – os melhores do cinema português». RTP. 4 de março de 2015. Consultado em 11 de abril de 2015. Arquivado do original em 3 de março de 2016
17. ↑ «E os nomeados para os Prémios Sophia 2017 são…Prémios Sophia 2015 – os melhores do cinema português». Lux. 24 de Fevereiro de 2017. Consultado em 22 de outubro de 2017
18. ↑ Rita Inácio (27 de fevereiro de 2018). «Prémios Sophia 2018: Conhece os nomeados». EspalhaFactos. Consultado em 10 de dezembro de 2018

Bibliografia Passiva

• Ramos, Jorge Leitão (1989). Dicionário do Cinema Português (1962-1988). Lisboa: Editorial Caminho

Ligações externas

• «Antigos Estudantes Ilustres da Universidade do Porto : João Botelho». no Sigarra (UP)
• «Pessoa : João Botelho». no CinePT (Universidade da Beira Interior)
• «Ficha de Pessoa :João Botelho». no Centro de Estudos de Teatro & Tiago Certal
• «João Botelho». na Clap Filmes ^{[ligação inativa]}
• João Botelho no IMDb

JIDDU KRISHNAMURTI - FILOSOFO - NASCEU EM 1895 - 11 DE MAIO DE 2022

 

Jiddu Krishnamurti

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Jiddu Krishnamurti em telugo: జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి
Jovem Jiddu Krishnamurti na década de 1920.
Nascimento	11 de maio de 1895 Madanapalle
Morte	17 de fevereiro de 1986 (90 anos) Ojai, Califórnia
Nacionalidade	indiano
Ocupação	filósofo, escritor, educador

Parte da série sobre o
Hinduísmo
Shruti[Expandir]
Smriti[Expandir]
Conceitos[Expandir]
Filosofia hindu[Expandir]
Rituais[Expandir]
Gurus e santos[Expandir]
Denominação hindu[Expandir]
Divindades[Expandir]
Iugas[Expandir]
Castas[Expandir]
v d e

Jiddu Krishnamurti (telugu: జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి) (Madanapalle, 11 de maio de 1895 — Ojai, 17 de fevereiro de 1986) foi um filósofo, escritor, orador e educador indiano. Proferiu discursos que envolveram temas como revolução psicológica, meditação, conhecimento, liberdade, relações humanas, a natureza da mente, a origem do pensamento e a realização de mudanças positivas na sociedade global. Constantemente ressaltou a necessidade de uma revolução na psique de cada ser humano e enfatizou que tal revolução não poderia ser levada a cabo por nenhuma entidade externa seja religiosa, política ou social. Uma revolução que só poderia ocorrer através do autoconhecimento; bem como da prática correta da meditação ao homem liberto de toda e qualquer forma de autoridade psicológica.

Com seus três irmãos, os que sobreviveram de um total de dez, acompanhou seu pai Jiddu Narianiah a Adyar em 23 de janeiro de 1909, pois este conquistara um emprego de secretário-assistente da Sociedade Teosófica, entidade que estuda todas as religiões. Reza a tradição brâmane, a qual a família era vinculada, que o oitavo filho toma no batismo o nome Krishna, em homenagem ao deus Sri Krishna, de quem a mãe, Sanjeevamma, era devota; foi o que aconteceu com Krishnamurti, a quem foi dado o nome de Krishna, juntamente com o nome de família, Jiddu.

Com a idade de treze anos, passou a ser educado pela Sociedade Teosófica, que o considerava um dos grandes Mestres do mundo. Em Adyar, Krishnamurti, foi 'descoberto' por Charles W. Leadbeater, famoso membro da Sociedade Teosófica (ST), em abril de 1909, que, após diversos encontros com o menino, viu que ele estava talhado para se tornar o 'Instrutor do Mundo', acontecimento que vinha sendo aguardado pelos teosofistas. Após dois anos, em 1911 foi fundada a Ordem da Estrela do Oriente, com Krishnamurti como chefe, que tinha como objetivo reunir aqueles que acreditavam nesse acontecimento e preparar a opinião pública para o seu aparecimento, com a doação de diversas propriedades e somas em dinheiro.

Krishnamurti assim foi sendo preparado pela ST; algo, porém, iniciou sua separação de seus tutores: a morte de seu irmão Nitya em 13 de novembro de 1925, que lhe trouxe uma experiência que culminou em uma profunda compreensão. Krishnamurti em breve viria a emergir como um instrutor espiritual, e dito Mestre extraordinário e inteiramente descomprometido. As suas palestras e escritos não se ligam a nenhuma religião específica, nem pertencem ao Oriente ou ao Ocidente, mas sim ao mundo na sua globalidade:

"Afirmo que a Verdade é uma terra sem caminho. O homem não pode atingi-la por intermédio de nenhuma organização, de nenhum credo (…) Tem de encontrá-la através do espelho do relacionamento, através da compreensão dos conteúdos da sua própria mente, através da observação. (…)".

Durante o resto da existência, foi rejeitando insistentemente o estatuto de guia espiritual que alguns tentaram lhe atribuir. Continuou a atrair grandes audiências por todo o mundo, mas recusando qualquer autoridade, não aceitando discípulos e falando sempre como se fosse de pessoa a pessoa. O cerne do seu ensinamento consiste na afirmação de que a necessária e urgente mudança fundamental da sociedade só pode acontecer através da transformação da consciência individual. A necessidade do autoconhecimento e da compreensão das influências restritivas e separativas das religiões organizadas, dos nacionalismos e de outros condicionamentos, foram por ele constantemente realçadas. Chamou sempre a atenção para a necessidade urgente de um aprofundamento da consciência, para esse "vasto espaço que existe no cérebro onde há inimaginável energia". Essa energia parece ter sido a origem da sua própria criatividade e também a chave para o seu impacto catalítico numa tão grande e variada quantidade de pessoas.

A educação foi sempre uma das preocupações de Krishnamurti. Fundou várias escolas em diferentes partes do mundo onde crianças, jovens e adultos pudessem aprender juntos a viver um cotidiano de compreensão da sua relação com o mundo e com os outros seres humanos, de descondicionamento e de florescimento interior. Durante sua vida, viajou por todo o mundo falando às pessoas, tendo falecido em 1986, com a idade de noventa anos. As suas palestras e diálogos, diários e outros escritos estão reunidos em mais de sessenta livros.

Reconhecendo a importância dos seus ensinamentos, amigos do filósofo estabeleceram fundações, na Europa, nos Estados Unidos, na América Latina e na Índia, assim como Centros de Informação, em muitos países do mundo, onde se podem colher informações sobre Krishnamurti e a sua obra. As fundações têm carácter exclusivamente administrativo e destinam-se não só a difundir a sua obra mas também a ajudar a financiar as escolas experimentais por ele fundadas.

Foi vegetariano desde nascença.^[1]

Índice

• 1Biografia
  • 1.1Nascimento
• 2Citações
• 3Livros publicados
• 4Referências
• 5Ver também
• 6Ligações externas

Biografia

Nascimento

Jiddu Krishnamurti veio de uma família telagú de linha Brahmanica. Nasceu em 12 de maio em um pequeno povoado situado a 250 quilómetros ao norte de Madrasta. Como oitavo filho, seu nome foi dado segundo a tradição ortodoxa hindu, em homenagem a Sri Krishna que havia sido também um oitavo filho.

Seu pai, Jiddu Narianiah, graduado na Universidade de Madrasta e empregado do departamento de receita inglês, alcançou a posição de coletor de renda e magistrado do distrito. Seus pais, estritamente vegetarianos, eram primos de segundo grau. Tiveram onze filhos dos quais somente seis sobreviveram à infância.

Citações

“

A forma mais elevada de inteligência humana é dirigir a atenção desprovida de julgamento.

”

“

Observar não implica acúmulo de conhecimento, apesar de o conhecimento ser obviamente necessário em um certo nível: conhecimento como médico, conhecimento como cientista, conhecimento da história, de todas as coisas do passado. Afinal de contas, isso é o conhecimento: informação sobre as coisas do passado. Não há conhecimento do amanhã, apenas conjecturas sobre o que poderia acontecer amanhã, baseado no seu conhecimento do que já aconteceu. Uma mente que observa com conhecimento é incapaz de seguir rapidamente o fluxo do pensamento. É apenas pelo observar sem a tela do conhecimento que se começa a ver toda a estrutura do seu próprio pensar. E quando você observa - o que não é condenar ou aceitar, mas simplesmente observar - você descobrirá que o pensamento chega a um fim. Observar casualmente um pensamento ocasional não leva a lugar nenhum. Mas se você observa o processo do pensar e não se torna um observador separado do observado, você vê todo o movimento do pensamento sem aceitá-lo ou condená-lo, então essa própria observação põe um fim imediatamente no pensamento - e consequentemente a mente está compassiva; ela está num estado de constante mutação.

”

“

Há uma diferença entre concentração e atenção. Concentração é trazer toda sua energia para focá-la em um ponto determinado. Na atenção não existe um ponto de foco. Nós estamos familiarizados com um e não com o outro. Quando você presta atenção ao seu corpo, o corpo torna-se quieto, o qual tem sua própria disciplina. Ele está relaxado, mas não indolente e tem a energia da harmonia. Quando existe atenção, não há contradição e, portanto não há conflito. Quando você ler isto, preste atenção à maneira que você está sentado, à maneira que você está escutando, como você está recebendo o que a carta está dizendo a você, como você está reagindo ao que está sendo dito e porque você está achando difícil prestar atenção. Você não está aprendendo como prestar atenção. Se você estiver aprendendo o como prestar atenção, então isto se tornará um sistema, que é o que o cérebro está acostumado, e então você faz da atenção algo mecânico e repetitivo, ao passo que a atenção não é mecânica ou repetitiva. É a maneira de olhar para sua vida inteira sem o centro do interesse próprio.

”

“

O problema por conseguinte, é este: para que o homem possa transformar-se radicalmente, fundamentalmente, torna-se necessária uma mutação nas próprias células cerebrais de sua mente. Dizem-nos que devemos mudar, que devemos agir, que devemos transformar nossa mente, nosso coração, tornar-nos uma coisa totalmente diferente. Isso vem sendo pregado há milhares de anos por homens muito sérios, muito ardorosos, e também por charlatães interessados em explorar o povo. Mas, agora, chegamos ao ponto em que não há mais tempo a perder. Compreendei isto por favor. Não dispomos de tempo para efetuar gradualmente tal transformação. Os intelectuais de todo o mundo estão reconhecendo que o homem se acha à beira de um abismo, na iminência de destruir a si próprio. Nem religiões, nem deuses, nem salvadores, nem mestres, nem as lengalengas dos gurus, poderão impedi-los. Dizem os intelectuais ser necessário inventar uma nova droga, uma 'pílula dourada' capaz de produzir uma completa transformação química; e os cientistas provavelmente descobrirão esta droga. Não sei se estais bem a par dessas coisas. Ora conquanto o organismo físico seja um produto bioquímico, pode uma droga, uma superdroga fazer-vos amar, tornar-vos bondosos, generosos, delicados, não violentos? Não o creio; nenhum preparado químico pode fazer os homens amarem-se uns aos outros. O amor não é um produto do pensamento; também não é cultivável, como a flor que cultivamos em nosso jardim. O amor não pode ser comprado numa drogaria, e o amor é a única coisa que poderá salvar o homem - e não os artifícios das religiões, nem seus ritos, nem todos os exércitos do mundo. Podemos fugir, assistindo a concertos, visitando museus, entregando-nos a divertimentos de toda ordem - debalde! - porque o homem se acha hoje em dia em presença de um tremendo problema: se tem a possibilidade de transformar-se radicalmente, de efetuar uma total mutação de sua consciência, não amanhã, nem daqui a alguns anos, mas agora! Eis o problema principal: se o homem, em qualquer país que viva, com todas as suas belezas naturais, é capaz de operar uma mutação radical em seu interior, imediatamente. E não podeis resolvê-lo com vossas crenças, vossas ideologias, vossos deuses, salvadores, sacerdotes e rituais. Essas coisas já não tem o menor significado.

”

“

Podemos ir longe, se começarmos de muito perto. Em geral começamos pelo mais distante, o "supremo princípio", "o maior ideal", e ficamos perdidos em algum sonho vago do pensamento imaginativo. Mas quando partimos de muito perto, do mais perto, que é nós, então o mundo inteiro está aberto — pois nós somos o mundo. Temos de começar pelo que é real, pelo que está a acontecer agora, e o agora é sem tempo.

”

“

Meditação é libertar a mente de toda desonestidade. O pensamento gera desonestidade. O pensamento, no seu esforço para ser honesto, é comparativo e, portanto, desonesto. (…) Meditação é o movimento dessa honestidade no silêncio

”

“

Estou apenas a ser como um espelho da vossa vida, no qual podeis ver-vos como sois. Depois, podeis deitar fora o espelho; o espelho não é importante.

”

“

… Falamos da vida — e não de ideias, de teorias, de práticas ou de técnicas. Falamos para que olhe esta vida total, que é também a sua vida, para que lhe dê atenção. Isso significa que não pode desperdiçá-la. Tem pouquíssimo tempo para viver, talvez dez, talvez cinquenta anos. Não perca esse tempo. Olhe a sua vida, dê tudo para a compreender.

”

Livros publicados

• A Busca (Poemas)
• Cartas às Escolas
• Comentários Sobre Viver
• O Despertar da Sensibilidade
• O Descobrimento do Amor
• Diálogos Sobre a Vida
• Diálogos Sobre a Visão Intuitiva
• Diário de Krishnamurti
• Vida e Morte de Krishnamurti
• A Educação e o Significado da Vida
• A Eliminação do Tempo Psicológico
• Ensinar e Aprender
• A Essência da Maturidade
• Fora da Violência
• O Futuro da Humanidade
• O Futuro é Agora
• Libertação dos Condicionamentos
• Liberte-se do Passado
• O Mistério da Compreensão
• O Mundo Somos Nós
• Novo Acesso à Vida
• Novo Ente Humano
• Novos Roteiros em Educação
• Onde Está a Bem-Aventurança
• O Passo Decisivo
• Palestras com Estudantes Americanos
• A Primeira e Última Liberdade
• A Questão do Impossível
• A Rede do Pensamento
• Reflexões Sobre a Vida
• Sobre o Amor e a Solidão
• Sobre o Aprendizado e o Conhecimento
• Sobre o Conflito
• Sobre Deus
• Sobre Liberdade
• Sobre o Medo
• Sobre a Mente e o Pensamento
• Sobre a Natureza e o Meio Ambiente
• Sobre Relacionamentos
• Sobre a Verdade
• Sobre a Vida e a Morte
• Sobre o Viver Correto
• Uma Nova Maneira de Agir
• O Verdadeiro Objetivo da Vida
• O Vôo da Águia
• Acampamento em Ommen, Holanda 1937/38
• Aos pés do Mestre

Referências

1. ↑ Rynn Berry, The New Vegetarians, Pytagorean Publishers, 1993, p. 180.

Ver também

• Extinção
• Solidariedade social
• Paz
• Pacifismo
• Dalai Lama
• Edgar Morin

Ligações externas

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• Krishnamurti
• Instituição Cultural Krishnamurti
• Grupo Conhecendo Krishnamurti
• Cuidar do Ser
• Homepage da Krishnamurti Foundation of America - KFA
• The Krishnamurti Educational Centre of Canada
• J. Krishnamurti Online
• Krishnamurti e da crise mundial (Inglês)
• TER DE SER – artigo sobre a salvaguarda da Terra com destaque das ideias de Jiddu Krishnamurti (ver artigo em ‘Novidades’)

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