Se vislumbra a través de él su vocación transversal, es decir, su capacidad para poner de acuerdo a gentes muy diferentes en torno a un proyecto destinado a reconstruir y reequilibrar una ciudad que se había quedado parada, atrasada y oscurecida durante el franquismo (Rita Maestre)
En las estanterías de muchas casas madrileñas estaba el libro Bandos del alcalde; entre otras, en casa de mi abuelo. Mi abuelo era conservador y un profundo admirador académico, intelectual y político del Alcalde. El Alcalde era, por supuesto, Enrique Tierno Galván. Años después me regalaron una reedición del libro. Y cuánto lo disfruté. Qué derroche de inteligencia, de templanza, de originalidad, de creatividad, de cariño por las palabras y de amor por Madrid.
Se cumplen 30 años de su muerte, y éste es el primer recuerdo que se me viene a la cabeza. La segunda cuestión es que no puedo separar la imagen de Madrid de la de Tierno Galván. Si pienso en Barranco, Álvarez del Manzano, Gallardón o Botella, pienso más bien en su partido político. Con Tierno no me pasa eso. Se me aparece más bien como una figura separada de su partido y ligada fundamentalmente a Madrid.
La tercera es una palabra importantísima para la cultura española, al menos, desde la Transición: consenso. Por un lado, Tierno como figura que representa eso que se ha dado en llamar ‘consenso de la Transición’; un relato de país que ha vehiculado los (des)acuerdos económicos, políticos, culturales y simbólicos durante una larga era de democracia en nuestro país, y que, como demuestran los cambios políticos de los últimos años y como le sucede a cualquier configuración político-discursiva, parece haber perdido hoy su potencia hegemónica.
Pero también consenso en torno a su figura, a su relevancia y a su importancia. A día de hoy parece una figura incuestionable y yo estoy segura de que un análisis exhaustivo de sus decisiones políticas nos proporcionaría una serie de sombras imposibles de hacer desaparecer. No hay implicación en el mundo, ni política, ni gobierno sin sombras, pero desde luego esa práctica unanimidad en el juicio a la memoria de Tierno se revela como síntoma.
Se vislumbra a través de él su vocación transversal, es decir, su capacidad para poner de acuerdo a gentes muy diferentes en torno a un proyecto destinado a reconstruir y reequilibrar una ciudad que se había quedado parada, atrasada y oscurecida durante el franquismo. He entrado en la Wikipedia para comprobar un dato sobre su vida política -en qué año fue expulsado de la universidad española: en 1965- y en su entrada se habla de su “particular populismo”. No he podido evitar sonreír un poco.
Ese ‘curioso populismo’ tiene que ver también con haber construido un personaje, una figura de sí mismo, a través de sus bandos y su capacidad para desarrollar políticas públicas que fueran recordadas. Tiene que ver con la valentía de acometer los cambios que una ciudad desordenada y desigual necesitaba: la primera regulación del aparcamiento en el centro de Madrid, el impulso a la participación vecinal en las Juntas de Distrito, un Plan Integral de Saneamiento de las aguas residuales, impulsar la cultura de ese Madrid popular y joven para el que libertad era poder votar y, con el mismo entusiasmo, poder bailar, un Plan General de Ordenación Urbana que apostaba por la no extensión de la ciudad, por la rehabilitación y la regeneración urbanas, un impulso decidido a la vivienda pública, etc.
Tiene que ver también con la voluntad de hacerlo practicando el derecho a la originalidad, a la escucha, a la innovación, a la creatividad, a la cercanía, al encuentro entre iguales y diversos. Contar con la gente, trabajar para todos y todas, y, en especial, para los más desfavorecidos, superar el encorsetamiento de la política tradicional, apostar por la cultura, hacer la institución más cercana.
Son legados que hoy nos inspiran al equipo de Gobierno liderado por Manuela Carmena. Trataremos de materializarlos en los años que tenemos por delante. Lo haremos, como cualquier gobierno, como Tierno, con aciertos y con errores. Lo hacemos cada día humildemente inspirados por quienes antes de nosotros trabajaron para hacer de Madrid una ciudad inclusiva, alegre, justa, igualitaria, verde, limpia.
P.D. En 1980, después de 44 años de prohibición, un acuerdo entre el Alcalde Tierno y el Gobierno Civil de entonces le devolvió a los madrileños la fiesta del Carnaval. Porque ya la estamos preparando y la tenemos a la vuelta de la esquina, y por el mero placer de leerle, démosle la palabra al Alcalde:
“Por cuya razón el Alcalde cree que es en extremo conveniente dejar en desuso y sin fuerza alguna los antiguos preceptos que juzgaban contrario al femenil recato que fuesen las mujeres con el rostro cubierto y el cuerpo aderezado con el disimulo de extrañas y a veces risibles ropas […]. Pueden, pues, los madrileños, hombres y mujeres, de cualesquiera edad, divertir la voluntad según su natural inclinación durante los ya cercanos Carnavales, gozando de cuantos regocijos el Concejo desta coronada Villa, con generosidad, aunque sin derroche, ofrece”.
